Friday, March 20, 2015

Human rights at Ararb/حقوق الانسان عند العرب



 
I speak today about human rights, which I considered it an essential part of Christianity,
 
while, If some of the churches, in an earlier era, violated human rights
But they overhauled, and became interested in the details  of  the rights of the individual
 
But what about the others? Who are still continuing in violating life and its details
 
Is not it time for reform?
 
  Today,  I'll not touch  the Christian concept of human rights, because Jesus in the New Testament, explained and draw all the features of this issue.
 
Today I wish to speak about the concept of human rights, as a specialized  in  the  international  Human  rights  Law.
 
Human rights cannot be a separate part, it is an integrated unit
And no nation can draw their own standards of  human  rights.
 
The hustle which we hear now from Saudi Arabia and some  countries who  are trying to appease Saudi Arabia. Under the name of Islam,
Is completely contrary to human rights norms
 
And where they are states, and are members of international human rights organizations of the United Nations
They have to be clear
Or to withdraw themselves from international treaties
Or they have to abide  the rules and provisions of international human rights law.
 
There is a third way, may these countries have  to  do,  which  is  they  have to  form their own human  rights  law, and make  the world know about  its details,  and  if  it  is  not  apply  to  the  Human  Law  treaties,  they  must  pull  themselves  out  from  international  treaties.
 
 
When the Saudis accused the Syrian regime that they violates human rights
They first, have to apply the rules of human rights in Saudi Arabia.
 
And of course the Syrian regime is creative in human rights abuses.
 
So,  those who cannot listen to the  criticism from others
 they  are Not entitled to criticize any one
 Especially if they were swimming in a swamp of violations
 
That human being is a human being  wherever he  live
And everyone has the right to get his/her rights, and to ensure their dignity,  which  is  granted  by  God
 
 
 
اتكلم  اليوم  عن  حقوق  الانسان  التي  اعتبرها  جزء  اساسي  من  المسيحية،
 
اذا  كانت  بعض  الكنائس،  في  حقبة  سابقة،  انتهكت  حقوق  الانسان
لكنها  اصلحت، و  اصبحت  تهتم في  تفاصيل  حقوق  الفرد
 
لكن  ماذا  عن  الاخرين؟  الذين  لازالوا  مستمرين  في  اتنهاك  الحياة  و  تفاصيلها
ألم  يحن  الوقت  للاصلاح؟
 
 لن  اتطرق  اليوم  الى  المفهوم  المسيحي  لحقوق  الانسان، لان  يسوع  في العهد  الجديد،  اسهب  ورسم  كل  معالم  هذه  القضية
 
 
 
اليوم  اود  ان  اتكلم  عن  مفهوم  حقوق  الانسان  بحيث  انني  متخصص  به
 
حقوق  الانسان   لا  يمكن  ان  يتجزأ، بل هو  وحدة  متكاملة 
و  لا  يمكن  لاي  دولة  ان  ترسم  معايير  خاصة  بها
 
ان  الهرج  الذي  نسمعه  الان  من  السعودية  و  بعض  الدول  التي  تحاول   استرضاء  السعودية 
 
تحت  اسم   الاسلام
هو  مناف  تماما  لقواعد  حقوق  الانسان
 
و بحيث  انهم  دول،  و  هم  اعضاء  في  منظمات  حقوق  الانسان  التابعة  للامم  المتحدة
عليهم  ان  يكونوا  واضحين
او  ان  ينسحبوا  من  المعاهدات  الدولية
او  عليهم  ان  يلتزموا  بالقواعد  و  احكام  القانون  الدولي  لحقوق  الانسان
 
 
 
هناك  طريق  ثالث،  و  هو  ان  تلك  الدول  عليهم  ان   يشكلوا  قانونا  خاصا  بهم،  و  يعلموا  العالم  بتفاصيله
 وإذا كان لا ينطبق مع معاهدات القانون الإنساني، يتعين عليهم أن يسحبوا ذاتهم من المعاهدات الدولية.
 
عندما  يتهم  السعوديين  النظام  السوري  بانه  ينتهك  حقوق  الانسان
عليهم  اولا، ان  يطبقوا  قواعد  حقوق  الانسان  في  السعودية
و  بالطبع  النظام  السوري  ابدع  في  انتهاكات  حقوق  الانسان
 
 
 
 
أن أولئك الذين لا يستطيعون الاستماع إلى النقد من الآخرين
  لا يحق لهم انتقاد أي واحد
  خاصة إذا كانوا يسبحون في مستنقع من الانتهاكات
 
 
ان  الانسان  هو  انسان  اينما  يعيش
و  لكل  انسان  الحق  في  ان  يحصل  على  حقوقه,  و  ان  يضمن  كرامته التي  منحها   الله
 
 



Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
www.christ-prayer.org

Wednesday, March 18, 2015

The Clerics and Politics/الاكليروس و السياسة



 
 
 
Is clergy away from politics?
 
 There is always a line of concepts, which  attempt  to change the true meanings
 
The clergy are not politicians, and did not receive political science, although their  main  studies  are  in the framework of the Social Sciences, which is the basis of political science.
 
The intervention of the clergy in social situations is an absolute necessity
 
And their  warning  to the risks and challenges and violations committed against society, is an absolute duty
 
Where Luke the Evangelist tells us that Jesus received a death threat from a tyrant King Herod:
 
"On that day some of the Pharisees, saying unto him out and go from here, for Herod wants to kill you
  He told them they spent and tell that fox, Behold, I cast out demons and heal today and tomorrow and in the third he finished today. "...
 
 
Christ  has been described the King as a Sly Fox
Because  that   was  a tyrant  king who  prevents serving the community, in order to keep  his power.
 
 
In the history of the church, we find a lot of similar cases
Such  as  St. John Chrysostom
 
Where he was prevented  the Empress from entering the church because she was a tyrant
 
  For this reason,  the clergy  are not involved in politics,  but  they are involved in  the  community  sake.
 They are doing specific tasks
Preservation of the sacred teachings, and applied it.
 Maintains the society from the injustice kings and tyrants politicians.
 
 
 
 
هل  الاكليروس  بعيدين  عن  السياسة؟
 
هناك  دائما  خط  للمفاهيم،  و  محاولة  لتغيير  المعاني  الحقيقية
ان  الاكليروس  ليسوا  سياسيين،  و  لم  يتلقوا  العلوم  السياسية،  على  الرغم  ان  دراساتهم  هي  تنصب  في  اطار  العلوم  الاجتماعية  التي  هي  اساس  للعلوم  السياسية
 
ان تدخل الاكليروس  في  الحالات  الاجتماعية  هي  ضرورة  مطلقة
و  ان  الاشارة  الى  الاخطار  و  التحديات  و  الانتهاكات  التي  تمارس  ضد  المجتمع،  هي  واجب  مطلق
 
حيث  يخبرنا  لوقا  الانجيلي  بان   السيد المسيح تلقى  تهديدا بالقتل من الملك الطاغية هيرودس
 
"في ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج و اذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك
  فقال لهم امضوا و قولوا لهذا الثعلب ها انا اخرج شياطين و اشفي اليوم و غدا و في اليوم الثالث اكمل"
 
وقد وصف المسيح الملك باعتباره  ثعلب  ماكر
لأن هذا  كان كان ملك طاغية  يمنع خدمة المجتمع، من اجل الحفاظ على سلطته
 
 
في تاريخ الكنيسة. نجد الكثير من الحالات المشابهة
مثل القديس يوحنا الذهبي الفم
حيث منع الإمبراطورة من دخول الكنيسة لأنها كانت طاغية
 
   لهذا السبب أن رجال الدين  لا ينخرطون في السياسة، ولكن ينخرطون  في مصلحة المجتمع
  يفعلون مهام محددة
المحافظة على التعاليم المقدسة، وتطبيقه
  الحفاظ على سلامة المجتمع من ملوك الظلم والسياسيين الطغاة



Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
www.christ-prayer.org

Friday, March 13, 2015

The fact that Orthodoxy/حقيقة الارثوذكسية


 
Who  is Orthodoxy?
Orthodoxy is more than a religious belief, is more than a conventional life as described by some,
Orthodoxy is more than straightness of  opinion as has  been translated ..
 
Orthodoxy is an integrated life, characterized by peace and love
Peace is not as described by the world
Love not as desired  by  the world.
 
Orthodoxy is the power, but not as wishes by some
Orthodoxy  is not unfair, She has a stringent as it is at the strict  of  mother's love
 
Orthodoxy do not lie, because  she is a fact of Pentecost
Orthodoxy do not change with the circumstances, because she is honest in all of its elements.
 
Orthodoxy not rigid as described by some
She is a mix of complementarity and real integration between the fragrance of incense and the light of oil ,
She is    union between Grapes with bread and their  transformation,
She  is  the melting of  human sound with the angelic  hymns
 
 
Orthodoxy is spring of tenderness, She is the daughter of the Holy Virgin, and the house of the saints
 
Orthodoxy is not a transient state,  because her Kingdom  was built from a combination of the  blood of the saints and their bones and their pain, so she became a fortress,  her walls  cannot be penetrated by evil
Her doors open to asylum of love, She is the hippocampus refuge
 
No one can knows her, but those who live in her kingdom, within her  walls  of  scent of the musk of the Heavenly kingdom
 
 
من  هي  الارثوذكسية؟
الأرثوذكسية  هي اكثر  من   معتقد  ديني،  هي  اكثر  من حياة تقليدية  كما  يصفها  البعض،  هي  اكثر  من إستقامة الرأي  كما  تم  ترجمتها
 
الارثوذكسية  هي  حياة  متكاملة،  تتسم  بالسلام  و  الحب
ليس  السلام  كما  يصفه  العالم
حب  ليس  كما  يرغبه  العالم
 
 
 
الارثوذكسية  هي  قوة  لكن  ليس  كما  يتمناه  البعض
الارثوذكسية    غير  ظالمة،  انما  هي  صارمة  كما هي الام صارمة  بحبها
 
 
 
الارثوذكسية  لا  تكذب،  لانها  حقيقة  العنصرة
الارثوذكسية  لا  تتغير مع الظروف،  لانها  صادقة  في كل  عناصرها
 
 
الارثوذكسية  ليست  جامدة  كما  يصفها  البعض
بل  هي مزيج  من  التكامل  و  الاندماج  الحقيقي  بين  عطر  البخور  و  ضوء  الزيت،
 هي اتحاد  العنب مع  الخبز  و  تحولهما،
هي ذوبان  الصوت  الانساني  مع  ترتيل  الملائكي
 
 
الارثوذكسية نبع  الحنان،  فهي  ابنة  العذراء المقدسة،  و  بيت  القديسين
 
الارثوذكسية  ليست  حالة  عابرة
لانها مملكة  بنيت  من  مزيج  دماء  القديسين  و  عظامهم  و  الامهم،  بحيث  اصبحت  حصنا لا  يمكن  ان يخترق الشر جدارها
ابوابها  مفتوحة  امام  طالبي  الحب،  هي  الملجئ  الحصين   
 
 
 
لا يمكن لأحد أن يعرفها، فقط  أولئك الذين يعيشون في مملكتها، ضمن اسوار  عطور مسك الملكوت





Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
Sweden
www.christ-prayer.org