|
Dear beloved once
We are today
in the fourth week of Resurrection, so today we read in the book of Acts of
the Apostles about the continuation of the Resurrection in our lives, and
about the power of the resurrection which is renewable and continuously power
, starting from the resurrection of the Savior to the end of time, and
continue to post it.
The end
here, meaning the end of the Ground of time, the time of our lives in the
flesh with heavy pains, difficulties, and even the sins that we choose it to
be accompany us.
Today in the
Acts of the Apostles we read about how the continued of the strength of the Resurrection and its
flow, and who are the beneficiaries directly
from it.
Acts of the
Apostles allowed us to feel strongly the resurrection, and touch it
Where
it is the power that given to us, we use it in our lives to be united with it, in this time,
Resurrection is not just a theological term,
or event has been in past, and then it ended,
It is a
plenty and full flow
Let's try to
compare the resurrection, as the river has springs do not dry ,
It is a river
has waters that run
and overflowing every second
The rivers
in nature, has branches, some of
these graduated from the river
to feed the rest of the territory, and there are canals which carved by men to enjoy the grace of river
water
Thus is the
main course of the resurrection
Everyone
who is sailing in the middle of
its path, drifts himself with water to the
holy end, and benefit from the grace of power of flowing.
Here, this
man has the strength of the current
So it does not need to rowing, and does not
require a shelf, because enormous
power push him to the wide holy sea
But who are
sitting in the branches of the river,
They needs a multiplier efforts
Where the
branches always need special care, because the power of flow becomes slower,
and sometimes turn into stagnant swamps, and become unable to continue
While the
channels will not be up to the estuary, so that human here has
fancy that he won the Power of the Resurrection, but in the end,
he is
to the end of the channel,
where there are nothing after that.
Today we see
and cherishing the knowledge about how Peter found in the city of Lydda. certain man named Aeneas, which had kept
his bed eight years, and was sick of the palsy.
And Peter said unto him, Aeneas, Jesus
Christ maketh thee whole: arise, and make thy bed. And he arose immediately.
Aeneas is
the human sufferer who won his share of the Resurrection on the ground time,
and savor the taste of salvation, not only spiritual, but physical, ie that
the resurrection restore him to the original course,
After that
we read that “ there was at Joppa a certain
disciple named Tabitha, which by interpretation is called Dorcas: this woman was
full of good works and almsdeeds which she did.
And it came to pass in those days, that she
was sick, and died: whom when they had washed, they laid her in an upper
chamber.
And forasmuch as Lydda was nigh to Joppa,
and the disciples had heard that Peter was there, they sent unto him two men,
desiring him that he would not delay to come to them.
Then Peter
arose and went with them. When he was come, they brought him into the upper
chamber: and all the widows stood by him weeping, and shewing the coats and
garments which Dorcas made, while she was with them.
But Peter
put them all forth, and kneeled down, and prayed; and turning him to the body
said, Tabitha, arise. And she opened her eyes: and when she saw Peter, she
sat up.
And he gave her his hand, and lifted her up,
and when he had called the saints and widows, presented her alive.
So ye
beloved ones, do not be fooled in the channels which
made for a specific goal and
ends up with it
But seek to Cleave with the original, in order
to gain the absolute power of the
resurrection in your life and when you move on to the Sea of the kingdom
and who
are sitting in the branches of
the original course of the
river, has to
know that you
have to work hard in order to
clean the sewage in order not to turn into swamps, and deprive yourself out from the grace.
|
ايها الاحبة
ها نحن اليوم
في الاسبوع الرابع
من زمن القيامة,
بحيث قرأنا اليوم
في سفر اعمال
الرسل عن استمرار
القيامة في حياتنا ,
و عن قوة القيامة التي
هي قوة متجددة
مستمرة ابتدأءت من قيامة المخلص
الى نهاية الازمنة, و
تستمر الى ما بعد ذلك
النهاية هنا نقصد
بها نهاية الزمن الارضي,
زمن حياتنا بالجسد
المثقل بالالام, بالمصاعب, و
حتى بالخطايا التي
نحن اخترنا ان ترافقنا
اليوم في اعمال
الرسل نقرأ عن كيفية استمرار
قوة القيامة و تدفقها, و من هم المستفيدين منها
بشكل مباشر
بحيث اتاح لنا سفر الاعمال
ان نشعر بقوة
القيامة و نلتمسها
بحيث هي قوة
منحت لنا كي نستخدمها في حياتنا
و نتحد
بها في هذا الزمن, فالقيامة
ليست مجرد مصطلح
او حدث تم و انتهى,
بل هي فيض و جريان
كامل
دعونا نحاول
تشبيه القيامة بالنهر
الذي لا تجف ينابيعه, هو نهر مياهه
تجري و تفيض
للانهار في الطبيعة
فروع تخرج من النهر لتغذي
باقي الاراضي, و هناك قناوات
يحفرها الانسان كي ينعم بنعمة
مياه النهر
هكذا المجرى الرئيسي
للقيامة , من يبحر في وسط مساره
ينجرف مع مياهها
الى المصب الذي
هو الحياة المقدسة,
و يستفيد بنعم
قوة جريانه
و هنا يصبح
هذا الانسان يملك قوة التيار
بحيث لا يحتاج
الى التجديف, و لا يحتاج
الى الجرف, لان القوة هائلة
تدفعه الى بحر الملكوت
اما من يجلس
في فروع النهر,
فيحتاج الى الجهد
المضاعف حيث ان الفروع تحتاج
دائما للعناية لان قوة الجريان
تصبح ابطئ, و احيانا تتحول
الى مستنقعات راكدة,
و تصبح غير قادرة على الاستمرار
و القنوات تحتاج
الى جرف مستمر
و تنظيف, كي يستمر تدفق
المياه
من يجلس في تلك الفروع
و القنوات, يحتاج
الى الكثير من العمل كي يحافظ على تدفق بعض مياه النهر
اذا في نهاية
الفروع الرئيسية سوف تصل الى البحر لكن ببطئ و بمعاناة, و تحتاج الى جهد مضاعف
لكي تحافظ على التدفق الذي
يوصل الى النهاية
السعيدة
اما القنوات فلن تصل الى المصب, بحيث
يتوهم الانسان لانه
نال قوة القيامة
لكنه في النهاية
يصل الى نهاية
القناة و هي لا شيئ بعد
اليوم نرى و نستعيد المعرفة
عن كيف ان بطرس
وجد في مدينة اللدة
انسانا اسمه اينياس مضطجعا على سرير منذ ثماني سنين و كان مفلوجا, فقال له
بطرس يا اينياس يشفيك يسوع المسيح قم و افرش لنفسك فقام للوقت..
اينياس هو الانسان
المتألم الذي نال نصيبه من القيامة في الزمن الارضي,
و ذاق طعم الخلاص, ليس الروحي فقط,
بل الجسدي, اي ان القيامة
استعادته الى مجراها
الاصلي,
و نجد انه كان في يافا تلميذة اسمها طابيثا الذي ترجمته
غزالة هذه كانت ممتلئة اعمالا صالحة و احسانات كانت تعملها ، و حدث في تلك الايام
انها مرضت و ماتت فغسلوها و وضعوها في علية
و عندها حيث
ان لدة هي قريبة من يافا
سمع التلاميذ ان بطرس فيها ارسلوا رجلين
يطلبان اليه ان لا يتوانى عن ان يجتاز اليهم
فقام بطرس و جاء معهما فلما وصل صعدوا به الى العلية
فوقفت لديه جميع الارامل يبكين و يرين اقمصة و ثيابا مما كانت تعمل غزالة و هي معهن
فاخرج بطرس الجميع خارجا و جثا على ركبتيه و صلى ثم
التفت الى الجسد و قال يا طابيثا قومي ففتحت عينيها و لما ابصرت بطرس جلست
فناولها يده و اقامها ثم نادى القديسين و الارامل و
احضرها حية
و هنا نجد ان
طابيثا هي كانت
في المجرى الاصلي
لهذا نالت قيامة
كاملة, على الرغم
من انها عاشت
بعد قيامتها الارضية
مدة حياة الانسان
لكن في نهاية
المطاف حصلت على نعمة القيامة
المطلقة
اذا ايها الاحبة,
لا نتخدعوا في القنوات المجملة
و المصنوعة من اجل هدف محدد ينتهي
عنده
بل اسعوا ان تلتسقوا بالمجرى
الاصلي, كي تحصلوا
على قوة القيامة
المطلقة في حياتكم
و في انتقالكم
الى بحر الملكوت
ان من يجلس
في الافرع عليه ان ينتبه, الى انه هنا عليه ان يعمل جاهدا
كي ينظف المجاري كي لا تتحول
الى مستنقعات تحرمه
من النعمة.
|
Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
www.christ-prayer.org
