Fact on Monastery of St. George "Al-Humayra"/ حقائق عن دير القديس جاورجيوس الحميراء

Why is the monastery of St. George  "Al-Humayra" in the valley of Nasara - the village of Mashtaya, in Syria, the only place (in the Patriarchate of Antioch), which follows the Patristic calendar at the feast of St. George the wearer of the victory, on the sixth of May, corresponding to April 23 according to the true church calendar? A question always comes to mind The most important of these is the failure of many attempts by the Patriarchate since 1940, when the Patriarchate of Antioch adopted the Gregorian calendar, in the transfer of the Feast to April 23 according to the Western calendar "Gregorian calendar". This failure is due to the fact that the Saint intervened in preventing any attempt to do so change, and also the insistence of the people of the the valley of Nasara - monastery area-  not to prejudice the history of the monastery, which is still the source of blessings and miracles that repentance  still carried out by St. George the wearer of the victory It is known and documented, even in the records of the monastery, how the saint was addressing any process of change affecting his monastery, in addition to the insistence of the saint to issue the miracles att  the date  of  in the monastery Where the recipients of the grace of miracles offer vows to the monastery, expressing their gratitude and gratitude to the saint in who provides the  holy assistance

لماذا  بقي  دير  القديس  جاورجيوس"الحميراء" في وادي  النصارة  - قرية  المشتاية، في سوريا,  هو  المكان  الوحيد (في بطريركية  انطاكية) الذي يتبع  التقويم  الابائي في  احتفالات عيد  القديس جاورجيوس اللابس  الظفر ،  في  السادس  من  ايار و  هو  الموافق ٢٣ نيسان  بحسب  التقويم  الكنسي؟ سؤال  دائما  يخطر  على  البال من اهم  ما  يروى عن  ذلك  هو  فشل العديد  من  المحاولات من  قبل  البطريركية،  منذ عام ١٩٤٠  حيث  تبنت بطريركية  انطاكية  التقويم  الغربي  الغريغوري، في  نقل  العيد  الى  ٢٣ نيسان بحسب  التقويم  الغربي، و هذا  الفشل يعود  الى  ان  القديس  كان  يتدخل  في  منع  اي  محاولة لهذا  التغيير،  و  ايضا  اصرار  اهل منطقة  الدير على  عدم  المساس بتاريخ  عيد  الدير  الذي لازال مصدر  بركات  و  عائب لا  تحصى لازال  يقوم  بها  القديس جاورجيوس اللابس  الظفر و  من  المعروف  و  الموثق،  حتى  في  سجلات  الدير، كيف  ان  القديس  كان  يتصدى  لاي  عملية  تغيير  تمس  ديره، بالاضافة  الى  اصرار  القديس  على اجترار الاعاجيب  من  الشفاءات  و  غيرها  في  عيد  الدير حيث  يقدم  الحاصلون  على  نعمة  المعجزات النذور  الى  الدير،  تعبيرهم عن  شكر  و  امتنان  للقديس  في  مساعدتهم

Editor: Fr.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

The truth voice crieth from Antiochian wilderness/ صوت حق صارخ من برية انطاكية

The Word of Truth beats from Beirut Always I wait to hear the truth Word from  Antiochian truth  voice Perhaps due to the  divinity wisdom  He did not become the patriarch of Antioch. And perhaps the divine wisdom wants to explain to the Antiochians that the reason for their dissolution and what was settled in their church. Which, at the level of the Patriarchate, has lost credibility The credibility of patronage The Easter word this year came out Came to declare that the Orthodox Church, here I mean in some dioceses, stands behind its sons Although the Patriarchate has stood against its shepherd, Stood against its doctrine, against the teaching of holy fathers and holy laws The Antiochians have a real opportunity to regain their right to care This opportunity is represented in the voice of the Antioch right Is Bishop of Beirut, Metropolite Elias Audi , is the stark voice in the barren Antiochian wilderness .

كلمة  الحق  تصدح  من  بيروت دائما  انتظر  استماع كلمة  الحق من  صوت  انطاكي  حق لربما  هناك  حكمة  الاهية، بحيث  لم  يصبح  بطريرك  انطاكية و  لربما الحكمة  الالهية  تريد  ان  توضح  للانطاكيين سبب  ما  حل  بهم  و ما  حل في كنيستهم التي ،  على  مستوى  البطريركية، قد  فقدت المصداقية مصداقية رعاية  الرعية ان كلمة عيد  الفصح  هذه  السنة  جاءت  مميزة جاءت  لتعلن  ان  الكنيسة  الارثوذكسية، هنا  اقصد  بعض  الابرشيات،   تقف  وراء  ابنائها على  الرغم  من  ان  البطريركية  قد  وقفت  ضد  رعيتها، وقفت  ضد عقيدتها، و ضد تعليم  الاباء القديسين و  القوانين  المقدسة ان  لدى  الانطاكيين  فرصة  حقيقية، كي  يستعيدوا  حقهم  في  الرعاية ان  هذه  الفرصة تتمثل  في  صوت  الحق  الانطاكي هو  مطران  بيروت،  المطران  الياس  عودة،  هو  صوت صارخ  في  برية  انطاكية القاحلة

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

The bombing of St. George's Church in Egypt/ تفجير كنيسة القديس جاورجيوس في مصر

The bombing of St. George's Church in Egypt What does it mean that al-Azhar condemns the bombing? What does it mean that the Egyptian presidency meets with the Defense Council? Christians are always targeted in their holy days This condemnation is nothing but participation in this organized murder against Christians You kill and walk in the funeral We consider you in Al-Azhar, in partnership with the Egyptian presidency, to be partners in the killing

تفجير كنيسة القديس جاورجيوس في مصر ماذا يعني ان الازهر يدين التفجير ماذا  يعني  ان  الرئاسة  المصرية  تجتمع  مع  مجلس  الدفاع دائما  المسيحيين  مستهدفين  في ايامهم  المقدسة ان  هذه  الادانة  ليست  سوى  مشاركة  بهذا  القتل  المنظم  ضد  المسيحيين تقتلون و تسيرون  في  الجنازة نحن  نعتبركم  في  الازهر بالاشتراك  مع  الرئاسة  المصرية  بانكم شركاء  في  القتل

Editor: Fr.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

A meeting with Elders in Mount Athos/ لقاء مع احد شيوخ جبل اثوس

I said to the ُElder: "What are you doing there, O Elder?" He replied:  my son, I am trying to break this rock to build a small pool where I gather rain water to drink a little, Last year I suffered from thirst. I said: But this is a very difficult task, so how can you get it without the right kit? He said: What should I do? As long as the body needs water. God helps me. We must have nothing here in the wilderness. But little of water is necessary. Enter to the cell to bless it to us! I thought of myself: "Do I bless the cell of blessed one? Will I the blemished with impure to bless the cleanser "? I entered with deep respect to the cell. you enter into the cavity of the people of the ascetic, as if it were a secret place It lacks order. But these details are accurate in the spiritual struggle. Where is the time for such works? The Elder brought me a small amount of water and a piece of the Rahat lokum to show the affection. You feel a real sense of innocence. With sincere love, the innocence, without  cheated. In the small dish, with a little water and a small piece of candy, there is a heart of the monk as a whole. Because it brings you all that he has. He said: Are you coming from the world? I said: Yes. He said: How is the world? This is the question you usually hear in the Holy Mountain. But this time it is very meaningful, because the question came from monk has been abandoned the world fifty years ago without returning to it! The Hermit also knows the meaning of the world. It is the creation of God and becomes at the same time Trick villain. Did Satan not deceive Adam with beings? How many of us do not get the same? I said: The world, is far from God. He never mentions God, and does not live as He deserves. Churches were standing empty from worshiper where the strongholds of Satan are filled. The world has abandoned spiritual Fathers, and mental hospitals have filled with patients. The world worries about its work, His preoccupation are confined to worldly matters alone. Today we have elections, and tomorrow the government will fall and the day after tomorrow there will be conferences, Etc ... etc .. Only they read the daily newspapers, but the Bible ignored. They spend long hours watching Devil's movies that numb them, and do not see the lives of the saints ... The Holy Hermit said: "O the tormented and the oppressed world, the devil reigns over him, and he comes to him every day with cases and accidents, in order to rob him and making hem far from Paying attention to remembering Jesus, ceases to see himself and his inner wounds, and others are the subject of his attention, without himself. This Escape creates the inner conflict that you mentioned. Adam has sinned, and fled before God, and he was defeated then. This is what humans do Quoting a book   An evening in the Holy Mountain wilderness

قلت للشيخ: "ماذا تعمل هناك أيها الشيخ"؟ فأجاب: ها. إني يا بني أحاول تحطيم هذه الصخرة لكي أبني بركة صغيرة أجمع فيها ماء مطر لكي أشرب قليلا، فإني عانيت في العام الماضي من العطش كثير ًا. قلت: ولكن هذا عمل شديد الصعوبة مرهق، فكيف يتأتى لك من دون العدة المناسبة؟ قال: ماذا أفعل؟ طالما أن الجسد يحتاج الى الماء . إن الله يساعدني . يجب ألا نملك شيئًا هنا في البرية . ولكن القليل من الماء ضروري. أدخلْ الى القلاية لكي تباركها لنا! فكرت في داخلي: " أأنا أبارك قلاية المبارك؟ وهل أنا الملطَّخ بالدَّنس أُبارك اُلمطهَّر" ؟ دخلت باحترام عميق الى القلاية . وإنك تدخل الى قلاية ناسك بورع، كأنها مكان سر.كانت القلاية غير مكَّنسة وينقصها الترتيب. ولكن هذه تفاصيل دقيقة في الجاهد الروحي. فأين الوقت لمثل هذه الأشغال؟ أحضر لي الشيخ قليلا من الماء وقطعة من راحة الحلقوم إظهار ًا للمودة. وإنك لتحس إحساسًا حقيقيًا في البرية بالحب الصادق البريء لا غش فيه . ففي الطبق الصغير، ومع ا لقليل من الماء وقطعة الحلوى الصغيرة ثمة قلب الراهب بكامله. لأنه يقدم لك كل ما لديه. قال: أأنت قادم من العالم؟ قلت:أجل. قال: كيف حال العالم؟ هذا هو السؤال الذي تسمعه عادة في الجبل المقدَّس . لكنه هذه المرة ذو مغزى عظيم، لأن الراهب السائل قد هجر العالم منذ خمسين عامًا من دون أن يعود إليه ! والناسك يعلم أيضًا معنى العالم . إنه خليقة الله ويصير في الوقت عينه خدعة الشرير. أفلم يخدع الشيطان آدم بالكائنات؟ وكم منا من لا يصاب بمثله؟ قلت: العالم أيها الشيخ نأى كثيرًا عن الله . إنه لا يذكر الله أبدَا ولا يعيش كما يليق به تعالى. فقد أْقَفرت الكنائس من العابدين وامتلأت بؤر الشيطان . لقد هجر العاَلم الآباء الروحين، فغصت مستشفيات الأمراض النفسية بالمرضى . العالم تقلقه أشغاله، وانهماكاته منحصرة في الأمور الدنيوية وحدها. اليوم عندنا إنتخابات، وغدًا تسقط الحكومة وبعد غد تعقد مؤتمرات، الخ..الخ...لا يقرأ سوى الجرائد اليومية، أما الكتاب المقدَّس فيجهلونه . وهم يقضون الساعات الطوال في مشاهدة أفلام الشيطان التي تخدرهم، ولا يشاهدون حياة القديسين... قال الناسك القديس : "يا للعالم المعذَّب الشقي . إن الشيطان يحكمه، وهو يأتيه كلَّ يوم بحالات وحوادث لكي يسلبه الاهتمام بتذكر يسوع، فيكف عن رؤية ذاته وجراحه الباطنية، ويكون الآخرون موضع اهتمامه، من دون نفسه . هذا الهرب ينشىء الصراع الباطني الذي ذكرتموه. إن آدم قد أخطأ فتوارى، وهرب من أمام الله فتوالت عليه النوائب بعد ذلك. وهذا ما يفعله البشر نقلا  عن   كتاب         أُمسِية  في برية الجبل المقدس

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ