Saturday, October 24, 2015

Orthodox and war/ الارثوذكس و الحرب



In the Divine Liturgy of St. John Chrysostom , which is an Orthodox Mass per excellence,  And in the most of the daily Orthodox  prayers as  in  the  matin "morning  prayer" , or even in the Vespers, or the  Paraklisi, all these prayers begin in  seeking for the  peace "peace that is  from  above, and the salvation of our souls," and "peace of the whole world... "  and  in every Mass, we pray for the place we live and all the cities and villages, and for the peace times, travelers, the sick, the suffering, and  for  those who  are  in  captivity and for their salvation, as  well  as  for the  redemption of all tight and danger, anger and intensity.



In the Fifth law of St. Gregory  says that "the priest who commits murder, even if it is for the involuntary, deprived of the grace of the priesthood,  as  it  is  a profane Crime.

So, Orthodoxy  are not a floundering ideologically , it is a  rooted style of life  which based on peace and forgiveness and love of the naked selfishness, and  there  is no  way  to  the  violence  in  that  style  of  life


The thought of the Orthodox did not adopt crusader ethics,
  St. Basil the Great in his thirteenth law says about the people who were forced to kill in self-defense "should prevented from holy communion for three years, because their hands are not clean


The  Church first laws have prevented the killings in the war completely, such as the fourteenth law of Hippolytus in the fourth century, who says to the soldier who was forced to join the war: "In the case of Bloodshed, you should refrain from participating in the sacraments, until  you  be cleansed with punishment and tears and wailing . It should not be that the person gets the sacraments in status of deception, but in the fear of God


So, If  a deacon,  priest or bishop who involved himself in murder, and fight in the battles that lead to murder, and it  is not in self-defense, it is characterized by an absolute crime, and expelled from the priesthood
And that a man who kills, out of self-defense, is a lump from full communion with the church
thus,  the vote in favor of engaging in wars, it  is  not  more  than  a demonic voices which  are not related to the church.



في قداس الذهبيّ الفم،و  هو  قداس  ارثوذكسي بكل امتياز،  و  في  معظم  الصلوات  الارثوذكسية  الرئيسية  اليومية  مثل  صلاة  السحرية،  او  حتى  في  صلاة  الغروب،  او  البراكليسي،  تبدأ  الصلوات  تبدأ بالطلبة السلاميّة الكبرى و  هي  التماس “السلام الذي من العُلى، وخلاص نفوسنا“، و“سلام العالم، وحسن ثبات كنائس الله المقدّسة، واتّحاد الجميع“. وفي كلّ قداسٍ إلهي، نصلّي من أجل مكان عيشنا وجميع المدن والقرى، وأوقات سلاميّة، والمسافرين والمرضى والمتألّمين والأسرى وخلاصهم، ونجاتنا من كلّ ضيقٍ وخطرٍ وغضبٍ وشدّة.

ويقول القانون الخامس للقديس غريغوريوس النيصصي إنّ “الكاهن الذي يقترف القتل، ولو كان ذلك لاإراديًّا ، يُحرَم من نعمة الكهنوت التي انتهكها بجريمته المدنِّسة

  الأرثوذكسية  ليست  حالة  متخبطة  فكريا،   بل  هي  اسلوب  حياة  متجذر  يستند إلى السلام و المسامحة والمحبّةَ المجرَّدة من الأنانيّة، فلا  يوجد  طريق  للعنف
في  هذا  النمط  من  الحياة

ان الفكر للأرثوذكسي   لم  يتبن  الأخلاق الصليبيّة،

 يقول القديس باسيليوس الكبير في القانون الثالث عشر  عن  الاشخاص  الذين  اضطروا   للقتل  دفاعا  عن  النفس  " أن يُمنعوا من المناولة لمدّة ثلاث سنوات، لأنّ أيديهم ليست نظيفة.

و  قد  منعت القوانينُ الكنسيّةُ الأولى القتلَ في الحرب منعًا كليًّا، مثل القانون الرابع عشر لهيبّوليتوس في القرن الرابع، والذي يقول بالنسبة  لجندي   الذي  اجبر  على  الالتحاق  بالحروب: “ وفي حال إراقته دماءً، يجب أن يمتنع عن المشاركة في الأسرار، إلى أن يتطهّر بالعقاب والدموع والنحيب. ولا يجب أن يتقدّم إليها بخداعٍ بل بمخافة الله.

اذا،  ان الشماس  او  الكاهن  او  الاسقف  الذي  يحرض  على  القتل،  و  خوض  المعارك  التي  تؤدي  الى  القتل،  و  ليست  دفاعا  عن  النفس،  هو  متصف   بالجريمة  المطلقة،  و  يطرد  من  الكهنوت
و  ان  الانسان  الارثوذكسي  الذي  يقتل،  خارج  الدفاع  عن  النفس،  هو  مقطوع  من  الشراكة  الكاملة  في  الكنيسة 

اذا،  ان  الاصوات  التي  تؤيد  الانخراط  في  الحروب،  هي  اصوات  شيطانية  لا  علاقة  لها  بالكنيسة



Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
 www.christ-prayer.org

Wednesday, October 21, 2015

Russia calls ... Saul, Saul/ روسيا تنادي... شاول, شاول





Many of those who have power are turning to tyrants at this time..
where there is no longer any excuse for lack of knowledge ...

Many of  them fall into the trap of pride ... which takes them into path of arrogance ..
And they are gone in the opposite way ...
When Saul of Tarsus overwhelmed, the Lord himself came to him
Saying to him
Saul, Saul, why do you persecute me ...

He fell to the ground, and I wonder, Who are you, Lord,
The Lord said to him,
I am Jesus, whom you are persecuting ...
At this event, the big shift happened in the Christian life ...

Diehard .... turned into a lamb ....
Abandoned the sword ....

And carried a message of the gospel ...

Gave up his military strength and military glory ... ...

And chose the  path of pain for the sake of convey of the truth which has  been crucified that instead to fights...
Thus Saul, who was not knowing yet ... turned into a Nominee,  Paul the knower...
And spread the word strongly ..... pain and patience. And prayer and faith

How not, and  he had watched, the light..
Today, we find ... The other  Saul , Saul who know and aware, Saul who  dismissive of the right….


Saul, always hears the words: Saul, Saul, why do you persecute me ...
Hard for thee to kick against the pricks ...

But ... .. the new Saul.. insisted to remains  Saul

Insisted he  to continue  to kick the pricks...
new Saul, insisted on carrying the sword ....
new Saul, destroys and kills .....

But, Is Russian Saul  can listen ....



كثيرون  من  الذين  يملكون  قوة،  يتحولون  الى  طغاة
في  هذا  الزمن..
 بحيث  لم  يعد  هناك  اي  حجة  لعدم  المعرفة...

يسقط  الكثيرين  في  شرك  الكبرياء...  الذي  يأخذهم  الى  شرك التجبر..
فيسيرون  في  الطريق  المعاكس...

عندما  طغى  شاول  الطرسوسي،  جاءه  الرب  بنفسه
قائلا  له
شاول،  شاول،  لماذا  تضطهدني...

فسقط  ارضا، و  تسأئل  ، من  انت  يارب
قال  له  الرب
انا  يسوع  الذي  انت  تضطهده...

عند  هذا  الحدث،  حصل  التحول  الكبير  في  الحياة  المسيحية...

المقاتل  العنيد....  تحول  الى  حمل  وديع....
تخلى  عن  السيف....

و  حمل  رسالة  البشارة  الالهية...

تخلى  عن  قوة  جيشه... و  مجده العسكري...

و  اختار  ان  يكون  متألما  في  سبيل  نقل  الحق   التي  اختارت  ان  تصلب  على  ان  تقاتل...

هكذا  شاول  الذي  لم  يكن  عارفا  بعد... تحول  الى  المنتقى  بولس  العارف...

و  نشر  الكلمة  بقوة  الالام.....  و  الصبر.  و  الصلاة  و  الايمان

كيف  لا,  و  قد  شاهد  الذي  لا  يشاهده  بشرا...

اليوم...  نجد  شاولا  اخر,  شاول  عارف و  مدرك ,  شاولا  رافض  للحق

شاولا,  يسمع  دائما  الكلمات:  شاول  شاول  لماذا  تضطهدني...
صعب  عليك  ان  ترفس  مناخس...


لكنه  ...  شاول  الجديد..  اصر  ان  يبقى  شاول

اصر  ان  يستمر  في  رفس  المناخس...
شاولا,  اصر  على  حمل  السيف....
شاولا يدمر  و  يقتل.....

فهل  يصغي  شاول  روسيا.....








Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
www.christ-prayer.org

Saturday, October 17, 2015

The King became brutish/الملك اصبح بهيمي



After Daniel the Prophet had addressed The King Nebuchadnezzar, warning him

“That they shall drive thee from men, and thy dwelling shall be with the beasts of the field, and they shall make thee to eat grass as oxen, and they shall wet thee with the dew of heaven..”

But what happened is that the king had forgotten God's warning to him on the mouth of the prophet Daniel, where The King insisted that making himself similar to the divine power, and to imposed the people to worship Him


Divine patience that had been carried out, not because the King, in vain, trying to become a god, but because the  King is playing in the destiny of peoples
Where the consequence occurred when The King said

“Is not this great Babylon, that I have built for the house of the kingdom by the might of my power, and for the honour of my majesty?”


So said Daniel the Prophet

“The same hour was the thing fulfilled upon Nebuchadnezzar: and he was driven from men, and did eat grass as oxen, and his body was wet with the dew of heaven, till his hairs were grown like eagles' feathers, and his nails like birds' claws”


So,  the prophet Daniel learned us that , the kings and presidents, when they go out for the Divine line which drawn to them  and  their  rule, and they forcing  people, as  well  as trying to make themselves gods, so, their fate like the fate of Nebuchadnezzar and of his son Belshazzar, the King, who mocks from the sacred and did not listen to the God warning him repeatedly

Where  their fate is switching to bestiality, or the death were they  will  be killed towards the abyss of endless

The prophet Daniel teach us that
That God is not a God of violence, but He is the God of justice and mercy
He has patience, and He warns before his intervenes
He sends messages
He does not need the military, and weapons in order to protect his people
He  do  not  need  to  kings  and  presidents

Where  in  one  Word-of- His mouth the king  has  been  killed, and the in  word of His mouth the King  has become brutish

بعدما  ان  خاطب دانيال   الملك  نبوخذنصر  محذرا:

"يطردونك من بين الناس و تكون سكناك  مع حيوان البر و يطعمونك العشب كالثيران و يبلونك بندى السماء فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس و يعطيها من يشاء"

لكن  ان  ما  حدث هو  ان    الملك  قد تناسى  تحذير  الله  له  على  فم   دانيال  النبي،  حيث  اصر  الملك  على  ان   جعل  من  نفسه  قوة  الهية,  و  بفرض  على  الشعب  ان  يعبدوه
ان  الصبر الالهي قد نفذ,  ليس  لان  الملك  يحاول  عبثا  ان  يصبح  الها,  بل  لان  الملك  بات  يلعب  بمصير  الشعوب
فكانت  العاقبة  عندما  قال  الملك
  
"اليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري و لجلال مجدي"


هكذا  اخبرنا  دانيال  النبي

"في تلك الساعة تم الامر على نبوخذنصر فطرد من بين الناس و اكل العشب كالثيران و ابتل جسمه بندى السماء حتى طال شعره  مثل النسور و اظفاره مثل الطيور"


اذا,  يعلمنا  دانيال النبي,  ان  الملوك  و  الرؤساء,  عندما  يخروجون  عن  الخط  الالهي  المرسوم  لهم, و  يتجبرون  و  يحاولون  ان  يجعلوا  انفسهم  الهة,  فان  مصيرهم  مثل  مصير  نبوخذنصر  و  من  بعده  ابنه بيلشاصر الملك,  الذي  استهان  بالمقدسات  و  لم  يستمع  الى  تحذير  الله  له  مرارا
فكان  مصيرهم  هو  التحول  الى  البهيمية,  او  الموت  قتلا  باتجاه  هاوية  لا  نهاية  لها


ان  النبي  دانيال   يعلمنا
ان  الله  ليس  اله  عنف,  لكن  هو  اله  عدالة  و  رحمة
هو  يصبر,  و  يحذر  قبل  ان  يتدخل
هو  يرسل  الرسائل
هو  لا  يحتاج  الى  قوات عسكرية  و  اسلحة  كي  يحمي  شعبه
هو  لا  يحتاج  الى  قوة  الملوك  و  الروساء

فبكلمة  من  فمه   قتل  الملك,  و  بكلمة  من  فمه  القدوس   اصبح  الملك  بهيميا


  







Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
www.christ-prayer.org

Friday, October 16, 2015

To the Russian Orthodox youth/ до Русско ортодоксальный молодежь/ للشباب الأرثوذكسي الروسي


To  the  Russian Orthodox  youth

Our great love to you, encouraged us to write these words to you


You should be aware of this fact, and the truth

do not mix the reality  with  the  Hypocrisy


They are now creating the biggest trick  in  the  history  of  Orthodox,

Your  great faith, become a threat to them
your faith who broke atheism, and communism,  become a source of concern to them


they want now, to put you in the gate of hell
they  are Exploiting  your love to the Orthodox faith

They are the ones who Jesus  talked about them
  they  are  Wolves

Dear beloved
in Syria
There is no war against Orthodox

There is no  Islamic war against Orthodox
But there is a war against the truth, against Justice


Listened to the voice of St. Seraphim
He is the voice of the Orthodox faith in Russia

do  not listen to the wolves
Because they are deadly
до Русско ортодоксальный молодежь

Наша великая любовь к вам, призвал нас, чтобы написать эти слова к вам

Вы должны знать, этот факт, и истина

не смешивать реальность с лицемерием


Они сейчас создают самый большой трюк в истории ортодоксальный,

Ваш великая вера,  стать угрозой для них
ваша вера, который сломал атеизм, и коммунизм, стать источником беспокойства для них


они хотят теперь, чтобы поставить вас в воротах ада
Воспользуйтесь возможностью вашей любви  к ортодоксальный  вере


Они являются теми, кто Иисус говорил о них
они Волки


Дорогие возлюбленные
в Сирии
Там нет войны против православных
Там нет Исламская война против ортодоксальный
Но есть война против истины, против справедливости


Слушали голос преподобного Серафима
Он является голос православной веры в России

не слушайте волков

Потому что они смертельно опасны

للشباب الأرثوذكسي الروسي

ان  محبتنا  الكبيرة  لكم،  شجعتنا  على  كتابة  هذه  الكلمات  لكم

يجب عليكم ان تدركوا  الواقع، والحقيقة

و لا تخلطوا الواقع مع النفاق


انهم  يقومون  الان  بصناعة  الخدعة  الكبرى
في  تاريخ  الارثوذكسية

ان  ايمانكم  الكبير،  اصبح  يشكل  خطرا  عليهم
ان  ايمانكم  الذي  حطم  الالحاد  و  الشيوعية،  اصبح  مصدر  قلق  لهم


حيث  يريدون  الان ،   ان  يضعوكم  في  بوابة  الجحيم
مستغلين  حبكم  للارثوذكسية


انهم هم الذين كان يسوع يتحدث عنهم
هم الذئاب

ايها  الاحبة
في  سوريا
لا  يوجد  حرب  ضد  الارثوذكس
لا  يوجد  حرب  اسلامية  ضد  الارثوذكس
بل  يوجد  حرب  ضد  الحق،  ضد  العدل



استمعوا  الى  صوت  القديس  سيرافيم
هو صوت   الايمان  الارثوذكسي  في  روسية

لا  تصغوا،  الى  الذئاب
لانها  قاتلة


Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
www.christ-prayer.org

Monday, October 12, 2015

He is secular/ هو علماني





Many  persons come to us and tell us, I'm secular
We tell them what do you mean you are secular?

He  think and trying to gather some information that passed in the community,in  order  to  comes  with consistent  answer,  then  he says, I do not want the church to interfere with my life,

We tell him can show us more, so do  not know exactly what you want
He said the church interference in people's lives is no longer acceptable, we want to keep the church away from the political and social life

We told him, the fact we still did not understand exactly what you want
We said, well let  us simplify things

Why you rang the bell , and knocked on the door, and  asked  that  you  want to talk to the Father, when you have a need for advice or other need

Why calls the priest  as  fathers?
He said respect for social customs,  and told me, we do not want religions, we want to live in a society free of religious authority

I told him
You have to try that you will find yourselves another terminology
For you when you come to the priest, you'll want him to intervene in the specific issue you are experiencing.

You should choose that you will be clear, and you have just  one face not  many  faces

When you come to the priest, a spiritual father, to intervene in the provision of help, and when his mind is consistent with your mind ,  then  he  is be acceptable. Then you consider that intervention is acceptable.

But that if his opinion does not agree with your mind, and your personal interests , you proclaims to expel the church from society

I  told  him
In fact, you are in the case of loss
Because the advice meaning interference in private life, and the life of the community.
You who  claim  secular, you should to understand the meaning of the word, and not to waste the  time in terms that you do not you know anything  about  it

Why you come to  the church to be  granted the  sacrament of baptism and the Eucharist,
Why do you wish to  be granted the mystery of marriage from  the Church?
Why when approaching death you rushing to the church?
Why do you want the  church  to  pray on your corpse ?
Do you know that there is nothing called a  partial intervention, or the entire intervention
The intervention is the intervention and has  direct impact on your life and the life of society

And if you're not known, you should totally understand, that these sacraments and advices are extreme cases of interference in human life.

and  who refuses the intervention of the church, he must refrain from seeking any advice or service  from  the church , whether spiritual or social

moreover,  he  must  stop  saying  that  he  is  christian


يأتي  اشخاص  الينا  و  يقولون  لنا, انا  علماني
نقول  لهم  ماذا  تعنون  انك  علماني

يصفن و  يحاول  ان  يستجمع  بعض  المعلومات   التي  مرت  عليه  في  المجتمع,  كي  يأتي  باجابة  متناسقة
  فيقول,  لا  اريد  ان  تتدخل  الكنيسة  بحياتي,

 نقول  له   هل تستطيع  ان  توضح  لنا اكثر, كي  نعرف  ماذا  تريد  بالضبط

قال  ان  تدخل  الكنيسة  في  حياة  الناس  لم  يعد  مقبولا,  نحن  نريد  ابعاد  الكنيسة  عن  الحياة  السياسية  و  الاجتماعية


قلنا  له,  بالحقيقة  لازلنا  لم  نفهم  ماذا  تريد  بالضبط

قلنا,  حسنا  لنبسط  الامور


لماذا  عندما  قرعت  الجرس, و  طرقت  الباب, قلت  لنا  اريد  التحدث مع  الاب,  عندما  كان  لديك  حاجة  لمشورة  او  حاجة  اخرى

لماذا  تدعوا  الكنهة  بالاباء؟

قال  احترام  و  عادة  دارجة


  قال  لي, نحن لا  نريد  الاديان ,  نريد ان  نعيش  بمجتمع  خالي  من  سلطة  الدين

قلت  له

عليكم  ان  تحاولوا ان  تجدوا  لنفسكم  مصطلح  اخر
لانك  عندما  تأتي  الى  كاهن,  فانت  تريد  منه  ان  يتدخل  في  قضية  محددة  انت  تعاني  منها

عليكم  ان  تختاروا  في ان  تكونوا  واضحين,  و  عدم  لباس عدة  اوجه,

عندما  تأتوا  الى  الكاهن,  و هو   أب  روحي,  كي  يتدخل  في  تقديم  مساعدة, و  عندما  رأيه  يتفق  مع  علمانيتكم   يكون  مقبولا.    عندها  تعتبرون  ان  تدخله  مقبولا

و  ان  كان  رأيه  لا  يتفق  مع  فكرك,  و  مصالحك  الشخصية ,  تنادون  بابعاد  الكنيسة  عن  المجتمع

في  الحقيقة  انتم  في  حالة  ضياع
لان  اي  مشورة  هي  تدخل  في  الحياة  الخاصة,  و  في  حياة  المجتمع



عليكم  انتم  الذين  تدعون  انكم  علمانيين,  ان  تفهموا  معنى  الكلمة, و ان  لا  تضيعوا  في  مصطلحات  انتم  بالحقيقة  لا  تعرفونها


لماذا  تأتي  الى  الكنيسة  كي  تنال  سر  المعودية  ,  و  القربان,

لماذا  ترغبون  بنيل  سر  زواج  من  الكنيسة؟
لماذا  عندما  تقترب  من  الموت  تهرع  الى  الكنيسة؟
لماذا  تريد  ان يصلى  على  جثتك  في  الكنيسة؟

الا  تعلم  انه  لا  يوجد  شيئ  يقال  عنه  تدخل  جزئي, او  تدخل  كامل
ان  التدخل  هو  تدخل  و  له  اثر  في  حياتك  و  حياة  المجتمع

و   ان  كنت   انت   لا  تعلم,  فكن   عالما   تماما  بان   هذه  الاسرار و  المشورة   هي  اقصى  حالات التدخل  في  حياة  الانسان

فمن   يرفض  تدخل  الكنيسة,  عليه  ان  يمتنع  عن  طلب  اي  مشورة  او  خدمة  كنسية,  سواء  كانت  روحية  او  اجتماعية

و  اكثر  من  ذلك,  عليه  ان  يتوقف  من  الادعاء  بانه  مسيحي











Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
 www.christ-prayer.org

Tuesday, October 6, 2015

Orthodox love message to the Syrians/ رسالة محبة ارثوذكسية الى السوريين




In fact, I chose this title of  the  letter, because I found  love  mixed with sadness for the Syrians

In a special meeting for four hours, with our Metropolitan, the representative of the Holy Synod of the Orthodox Church in Greece - the Eastern calendar, there was a message to the Syrians
In the content of this letter there are several points,

I will start  Where,  the Metropolitan emphasized the love of the Orthodox to Syrians
   And Metropolitan has expressed his sorrow with the Fathers of the Holy Synod from the suffering of the Syrians, and the death of the Syrians, in the war and the sea
Without  any real role from  international  community, to prevent the continuation of this humanitarian disaster
   Metropolitan wanted to emphasize that any real humanitarian service
It is a service that is directed to all people regardless of their religious, and has confirmed that the church in Greece provided and still provides, as far as they can, for all the Syrians, because the man is a human being created by the Lord of glory to enjoy human dignity

And he stressed that the service which based on a distinction between people are deficient service

Secondly, after we raised the controversial issue of the intervention of the Russians with the blessing of Moscow Church
 the Metropolite wanted to make it clear
  The real Orthodox is Orthodox which rejects absolutely any violence, and any hostilities, no matter what the reasons.

And that the Orthodox have suffered throughout history from Kings control and then political systems, from the events of Antioch in the time of St. John Chrysostom to this time, all these regimes want to harness the orthodox faith to their interests, not for Christianity at all,
 and has expressed an extreme sorrow about  the  direction  of those who claim the Orthodox  while  they are following   these  wrong policies

The real Orthodoxy  means the integrity of the faith, which is the integrity of morality and intellect, integrity in the full application of the thought of God which adopted by the apostles and after them the fathers of the Holy Church who put the canon of  the Holy Seven ecumenical councils, this is Orthodox, and this is the integrity of the Orthodoxy which can not be achieved under political or military pressure , the integrity of the Orthodoxy need  calm of soul and body,  and return to the faith and works of the Fathers of the Holy Church , who were with the people in all circumstances, putting the  acts of our Savior the only ideals in their lives and their actions with people,
Jesus refused Peter's Sword ,and  Orthodox rejects as her master,  the use of the sword and arms in the most serious cases.

Because the true sons of Orthodoxy are sons of prayer and service and they are not combatants, and we are deal rigorously in the application of the church law that prevents the Partnership for all those who seek to murder and violence.
And any party,  who considers himself an Orthodox, while they make up for itself provisions and resolutions and orientations outside the laws of the Apostles and the Holy Ecumenical Councils,  absolutely they are non-Orthodox, and their opinion do not imply any Orthodox people exists on this earth

Those  may have fallen in heresy and have exited from the simplest principles of Christianity
Because the Lord Jesus did not come with  His  armies from the heaven, but he came to introduce himself sacrifice for the salvation of mankind
For this reason  calling for  wars is fall into sin, and is completely out of Christian context
And those who claim or think that the cross is used in the murder is completely wrong, because the cross is sacred, and every holy  issue does not fall in the blood, and not a killed slogan
 for it is the power of salvation and love and peace, it  is not the power of evil and fighting
 that Christ has crucified  the  sin on the Cross,so the Holy Cross, became a power against sin
He is piety and sacred seal, and integral to all undescribed marvelous good things,  which  come  from the presence of God

Thirdly
it  wad stressed that extremism is a threat to all communities, but many extremism cases are not a hereditary condition, but it is the result of the case of injustice and indifference to the needs of man, and thus generates blast

Of course there is satanic extremism, but must be careful when dealing with such extremism, not out of fear, but so as not to oppress others when   confront such  kind of diabolical extremism

And for ending the cases of nascent  extremism can
be  through Considering to the needs of these
And why they have fallen in the swamp of blood


We believe that Christ came for the salvation of the world, and in order to destroy the evil through holiness, not to destroy the world

and the true Orthodox do not scare one, but is a love source and peace for all people, so  we  pray for the peace of the world, not to be involved in the fighting in the world, for this we pray continuously for Syrian peace and for peace in Syria.

This letter  has  been  transferred by  Fr. Spyridon Tanous



في  الحقيقة  اخترت  هذا  العنوان, للرسالة,  لانني  استشفيت  منه  محبة  ممزوجة  بالحزن  على السوريين

في  اجتماع  خاص لمدة  اربع  ساعات,  مع  المطران,  ممثل  المجمع المقدس  لكنيستنا  الارثوذكسية  في اليونان – التقويم  الشرقي, كان  هناك  رسالة    الى  السوريين
في  مضمون  هذه  الرسالة   هناك  نقاط  عدة  ,  سوف  ابدأ  حيث,
اكد  المطران  على  محبة  الارثوذكسية  للسوريين  و  قد  عبر   المطران  عن  المه و  الم  اباء  المجمع  المقدس  من معاناة   السوريين ,  و  موت  السوريين,  في  الحرب  و  البحر  دون  ان  يكون  للدول  اي  دور  في  منع  استمرار  هذه  الكارثة  الانسانية 
  اراد  المطران  ان  يشدد  على  ان  اي  خدمة  انسانية  حقيقية  هي  الخدمة  التي  تتوجه  الى  جميع  الناس  بغض  النظر  عن  توجهاتهم  الدينية,  و  قد  اكد  ان كنيستنا  في  اليونان  قدمت  و  لازالت  تقدم,  بقدر ما  تستطيع,  لكل  السوريين,  لان  الانسان  هو  انسان  خلقه  رب  المجد  كي  يتمتع  بالكرامة  الانسانية
و  اكد  على  ان  الخدمة  المبنية  على  التمييز  بين  الناس  هي  خدمة  ناقصة

ثانيا  بعدما  طرحنا  القضية  الجدلية  المتعلقة  بتدخل  الروس  مع  مباركة  كنيسة  موسكو
 اراد المطران  ان  يوضح
  ان  الارثوذكسية الحقيقية  هي  الارثوذكسية   التي  ترفض  بالمطلق  اي  اعمال  عنف,  و  اي  اعمال  قتالية,  مهما  كانت  الاسباب
و  ان  الارثوذكسية  قد  عانت  على  مر  التاريخ  من  تحكم  الملوك  و  بعد  ذلك  الانظمة  السياسية,  من  احداث  انطاكيا  في  زمان  القديس  يوحنا  الذهبي  الفم  الى  هذا  الزمن,  كل  هذه  الانظمة    تريد  تسخير  الايمان  الارثوذكسي  لمصالح  ليست  مسيحية  على  الاطلاق,  و  قد  عبر  عن  المه  الشديد  من  ان  تكون  بعض  الجهات  التي  تدعي  الارثوذكسية  باتت  خاضعة  بالمطلق  الى  توجهات  هذه   السياسات 
ان  الارثوذكسية  الحقيقية  تعني  استقامة   الايمان  التي  هي  استقامة  الاخلاق  و  الفكر ,  الاستقامة  في  تطبيق  كامل  لفكر  الله  و  الذي  تبناه  الرسل  الاطهار  و  بعدهم  اباء  الكنيسة  المقدسة  الذين  وضعوا  الشرع  الكنسي  المحصور  في  المجامع  المسكونية المقدسة  السبعة,    هذه  هي   الارثوذكسية,   و  هذه  هي  الاستقامة  في  الارثوذكسية  التي   لا  يمكن ان تتحقق   تحت  الضغوط  السياسية  او العسكرية,  بل  هي  بحاجة  الى  هدوء  روحي-جسدي و  العودة  الى  الايمان  المستقيم,  ايمان و  اعمال  اباء  الكنيسة  القديسين,  اللذين  كانوا  مع  الشعب  في  كل  الظروف,  متخذين  من  مخلصنا  المثل  الوحيد  في  حياتهم  و تصرفاتهم  مع  الناس,
لقد  رفض  السيد  المسيح  سيف  بطرس,  و  الارثوذكسية    ترفض  كما  معلمها,  ان  يتم استخدام  السيف  و  السلاح  في  اشد  الحالات  خطورة.
لان  ابناء  الارثوذكسية  الحقيقية    هم  ابناء  الصلاة  و  الخدمة  و  ليسوا  مقاتلين,  و  نحن  صارمون  في  تطبيق قانون  الكنيسة  الذي  يمنع  الشراكة  عن  كل  من  يسعى  الى  القتل و  العنف.

و  ان  اي  جهة  تعتبر  نفسها ارثوذكسية,  و تختلق  لنفسها  احكام  و قرارات و  توجهات   خارج  اطار  الشرع  الكنسي,  اي  خارج  قوانين  الرسل   و المجامع  المسكونية  المقدسة,  هي  بالمطلق  غير  ارثوذكسية,  و  لا  تعني  اي  ارثوذكسي  موجود  على  هذه  الارض
بل  هؤلاء  يكونون  قد  سقطوا   في  الهرطقة و  الخروج  عن ابسط  مبادئ  المسيحية
لان  الرب  يسوع   لم  يأتي  بجيوش  السماء,  بل  اتى  ليقدم  نفسه  قرابانا  من  اجل  خلاص  البشر
لهذا  السب  يسقط  في  الخطيئة  من  ينادي  بحروب  مقدسة,  و  هو  يخرج  تماما من  السياق المسيحي
و   من  يدعي  او  يفكر  بان  الصليب   يستخدم  في   القتل   هو   مخطئ  تماما,  لان  الصليب  مقدس,  و  المقدس  لا  يسقط  في  الدماء,  و  لا  يكون  شعار  قتل  لانه  قوة  خلاص  و  حب  و  سلام,    لا  قوة  شر  و  اقتتال
ان  المسيح  صلب  الخطيئة  على  الصليب,  فالصليب  هو  القوة   المقدسة  ضد  الخطيئة
هو  ختم تقوى مقدس ومكمل لجميع الخيرات العجيبة غير الموصوفة الآتية من لدن الله

ثالثا
شدد  المطران  على  ان  التطرف  خطر  على  كل  المجتمعات,  و  لكن  التطرف  في  اغلبه  ليس  حالة  وراثية,  انما  هو  حالة  وليدة من  ظلم  و عدم  اكتراث  لحاجات  الانسان,  و  بالتالي  يولد  الانفجار
بالطبع  يوجد  هناك  التطرف  الشيطاني  لكن  يجب  الحذر  عند  التعامل  مع  هكذا  تطرف,  ليس  خوفا,  بل  كي  لا  يظلم   الاخرون   عن  مواجهة  هكذا  نوع  من  التطرف  الشيطاني
و  ان  انهاء  حالات  التطرف  الوليدة   تكون  بالنظر  لحاجة  هؤلاء  و  لماذا  سقطوا  في  مستنقع  الدماء
نحن  نؤمن  ان  المسيح  جاء  لخلاص  العالم, و  كي  يهلك  الشر  من  خلال  القداسة,   لا  كي  يهلك  العالم

و  في  النهاية,  اكد  المطران  بان الكنيسة  الارثوذكسية  الحقيقية   لا  تخيف  احدا  بل  هي  مصدر  حب  و سلام  لكل  الناس,  هي  التي  تصللي  من  ان  سلام  العالم,  لا  ان  تشارك  في  الاقتتال  بالعالم,  لهذا  نحن  نصلي  بشكل  مستمر  من  اجل  سلام  السوريين  و  سلام  سوريا  و  العالم

نقل  الرسالة  الاب  سبيريدون  طنوس

 



Editor: Rev.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ- Sweden
www.christ-prayer.org