The instrument of sale the Orthodoxy/صك بيع الارثوذكسية

The  sale of  the  Orthodoxy, in Middle  east,  has been done since 1993 through what  so  called  "Balamand document" which is  based  on  "Uniatism" which  is the union of an Eastern Rite church (Orthodox Church in Syria) with the Roman Church in which the authority of the papacy is accepted without loss of separate liturgies or government by local patriarchs. Despite the condemnation of Mount Athos, which is based on patristic theology. In spite of sending  a sharp rejection message to the Patriarch in Constantinople Brhielmaos But the patriarch, has approved the sale, and he became a witness to treason hatched against the Orthodox in the east. And now, in a practical situation There are no absolute power in the hands of the Patriarch of Antioch, where he became a mere tool in the hands of Rome Of course, the Orthodox people, was completely absent. And insensible about  their  fate Of course, this sale, did not include the rest of the Orthodox around  the world Where the people are familiar with the details their  orthodoxy Unlike the case in Syria and Lebanon So, the question is: Does Orthodoxy  remained in the Church of Antioch? Especially, after the completion of the conspiracy that lies in partnership with non-Chalcedonians The answer lies  at the people of Antioch.

بيع الأرثوذكسية، في الشرق الأوسط، قد تم ذلك منذ عام 1993 من خلال ما يسمى "وثيقة البلمند" التي صيغت على أساس  "Uniatism"  وهو اتحاد كنيسة الطقوس الشرقية (الكنيسة  الأرثوذكسية في سوريا) مع الكنيسة الرومانية في التي قبلت سلطة البابوية دون فقدان الصلوات منفصلة,  أو السلطة المحلية  من قبل الكنيسة  المحلية وعلى الرغم من إدانة جبل آتوس، والتي تقوم على أساس اللاهوت الآبائي. على الرغم من إرسال رسالة الرفض الحادة الى بطريرك القسطنطينية-  برثيلماوس لكن البطريرك، وافق على بيع، وأصبح شاهدا على الخيانة التي تحاك ضد الأرثوذكس في الشرق والآن، في الواقع العملي لا توجد سلطة مطلقة في يد بطريرك أنطاكية، حيث أصبح مجرد أداة في يد روما بطبيعة الحال، فإن الشعب الأرثوذكسي، كان غائبا تماما. وغير مدرك عن  ما  يحاك  لمصيرهم بالطبع، هذا البيع، لم يشمل بقية الأرثوذكسية حول العالم حيث الناس على دراية بتفاصيل ارثوذكسيتهم على عكس الحال في سوريا ولبنان لذا، فإن السؤال هو: هل بقي ارثوذكسية في كنيسة أنطاكية؟ خصوصا,  بعد  اكمال  المؤامرة  التي  تكمن  في  الشراكة  مع  عير  الخلقيدونيين الجواب يكمن عند  شعب أنطاكية.

Editor: Rev.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
www.christ-prayer.org

Renewable Heresy/ البدعة المتجددة

Dear beloved As you know, the Divine Liturgy consists of two parts after the Office of Oblation , which  is  Preparation of the  bread and  wine. The first section is called catechumens And they are for those who did not receive their faith yet They do not say the Creed  of the Faith, which is to say from those who received the holy faith You are in the church repeating  the Creed But the multitude of questions that I encounter Made me fall in the  doubt  about  the understanding of many people  who are claiming that  they  have  a  clear faith. Of course we have to be aware about  the fact,  that is the Creed of faith consists of several clips are all are combined forming the faith , in which is the essence of our faith. And when we repeat the Creed,  that  meaning  we  announce  our faith publicly, and we announce that we believe in all the parts of the Creed, and all its details. Because the faith is an integral part, it is an integrated unit which is indivisible. Many argue and say, for example, what's the difference if we go to other non-Orthodox Churches The fact about who asking such a question is simply to point out that the owner of the question  believe in what is not known to  him The Creed is  entirely derived from the Bible And has been adopted by the Council of Nicea and Constantinople where it  became a Christian constitution, so the  person  declare publicly, about  his  entirely faith. Arguers argue, for example, cutting  a part  of  the Creed   "In one holy catholic and apostolic Church; we acknowledge one baptism" The problem with the owners of these controversy, they did not fully read the  creed, and are not interested in the  whole  Creed, but they  are looking what satisfies their goals. Dear beloved,  In one holy catholic and apostolic Church, is the Church of the Holy Seven Ecumenical Councils And those  who split themselves  from the  Holy Seven Ecumenical Councils, have been dissented themselves  from the holy faith, where they established to themselves a new Creed with  new faith which is inconsistent with the one holy Church  Unlike non-Chalcedon churches, and those  who claim themselve that  they  are  renewable churches The Orthodox Church, is the only holy  body that has maintained the one Church and one of faith So,  the lack of understanding of faith is problematic in the Christian life, so how can we repeat what we do not understand? If we repeats the words we do not understand this means  we do not believe in it? Dear beloved the time of Arius and Nestorius  are still present in many of the groups to the moment, they  are  gathering people  through seduction and money. Not through faith, because they do not have faith And our Lord has cautioned them that they Flash wolves Do not be accessible prey And remind you, when you possess faith, you become able to move mountains And who has doubted in  this  fact, he doubted in Christ himself

ايها  الاحبة كما  تعرفون ,  ان  القداس  الالهي  يتألف  من  قسمين  بعد  قسم  تهيئة  القرابين القسم  الاول  يدعى  الموعوظين و  هم من  اجل  هؤلاء  الذين  لم  ينالوا  الايمان فهم  لا  يقولون  قانون,  او  دستور  الايمان,  الذي  يقوله  من نال  الايمان  المقدس انتم  في  الكنيسة  ترددون  قانون  الايمان لكن  من  كثرة  الاسئلة  التي  تصادفني بدأت  اشك  في  فهم  الكثيرين  للايمان  الذين  من  المفترض  هم  يؤمنون  به بطبيعة  الحال  علينا  ان  نكون  مدركين  للحقيقة  و  هي  ان  قانون  الايمان  يتألف  من  عدة  مقاطع  تشكل  كلها  مجتمعة  القانون  الايماني  الذي  يشكل  جوهر  ايماننا و  عند  تلاوة  القانون  نحن  نشهر  ايماننا  للعلن,  و  نعلن  باننا  نؤمن  بكل  اجزاء  القانون  و  كل  تفاصيله لان  الايمان  لا  يتجزأ  فهو  وحدة  متكاملة غير  قابلة  للقسمة كثيرون  يجادلون   و  يقولون  على  سبيل  المثال,  ما  الفرق  اذا  ذهبنا  الى  كنائس  اخرى  غير  ارثوذكسية بالحقيقة  ان  طرح  هكذا  سؤال  هو  بكل  بساطة  يشير  الى  ان  صاحب  السؤال  يؤمن  بما  لا  يعرف ان  قانون  الايمان  بكامله  مستقى  من  الكتاب  المقدس و كما  هو  معروف  تم  اعتمادة  في  مجمع  نيقية  و  القسطنطينية و  اصبح  هو  دستور  اشهار  المسيحي  لايمانه يجادل  المجادلون ,  على  سبيل  المثال,  مستقين  من  الدستور  كنيسة  واحدة  جامعة  مقدسة  رسولية,  و  معمودية  واحدة المشكل  مع  اصحاب  الجدل,  انهم  لم  يقرؤا القانون  كاملا,  و  لا  يعنيهم  منه  الا  ما  يلبي  طموحهم ايها  الاحبة,  ان  الكنيسة  الواحدة  الجامعة  المقدسة  الرسولية,  هي  كنيسة  المجامع  المسكونية  المقدسة  السبعة و  من  انشق  عن  هذه  المجامع,  قد  انشق  عن  قانون  الايمان,  حيث  وضعوا  لنفسهم  قانون  ايمان  اخر لا  يتفق  مع  الكنيسة  الواحدة بعكس  الكنائس  الغير  خلقيدونية،  و ما  يدعى  الكنائس  المتجددة ان  الكنيسة  الارثوذكسية,  هي  الوحيدة  التي  حافظت  على  الكنيسة  الواحدة  و  الايمان  الواحد اذا,  ان عدم  فهم  الايمان  هو  اشكالية  في  حياة  المسيحي,  فكيف  نردد  ما  لا  نفهم؟ في  حال  اننا  نردد  كلمات  لا  نفهمها    هذا  يعني  اذا  نحن  لا  نؤمن؟ ايها  الاحبة ان  الكنيسة  منذ  زمن  اريوس  و  نسطور,  و  هم  لازالوا  موجودين  في  كثير  من  الجماعات  الى  هذه  اللحظة,  قد  جلبوا  الناس  اليهم  من  خلال   الاغراء  و  الاموال ليس  من  خلال  الايمان,  لانهم  لا  يملكون  الايمان و  قد  نبه  ربنا  الى  هؤلاء  انهم  الذئاب  الخاطفة فلا  تكونوا  فريسة  سهلة  المنال و  اذكركم,  عندما  تملكون  الايمان  تصبحون  قادرين  على  تحريك  الجبال و  من  يشك  بذلك  فهو  يشك  بالمسيح  نفسه

Editor: Rev.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
 www.christ-prayer.org

Churches of Damascus and the return to Baal/كنائس دمشق و العودة بعل

Every person or group have  the right to worship what they want But they have no right to deceive humans where they claim that they are practicing a  specific worship, but the reality is a lie Christ did not impose faith by force of arms But  by giving and sacrifice that did not end at the Cross And no one is dancing in front of him in order to glorify him And He did not build for himself a glory, but sacrifice And He did not build to himself a  cottage nor a palace to become a prince And He did not impose  people that believe in him But He  said: who has ears to hear, let him hear. But these who use his name, those who sit on their thrones in Damascus they Clique of false, deceptive, they  have been revealed  clearly  in these five years They do not belong to Christ, but they are the sons of Baal Baal of Palmyra, the God of Zenobia When drama of Palmyra has ended , between  Russians and Daash Those who  wear the  gold celebrated with their god Baal in Palmyra Celebrated the victory of Baal Today, when  the monastery of St. Simon's Church, the disciple of Christ, has  been  bombed Those who claim the Episcopal sat silent Waiting for Baal to guide them Yes, they are the sons and the priests of Baal, Baal Zebul

ان  لكل  شخص او  مجموعة  الحق  كي  يعبدوا  من  يشاؤون و  لكن  ليس  لهم  الحق  في  ان يخدعون البشر و  يدعون  انهم  يمارسون  عبادة ما  لكن الواقع  هو  كذب   ان المسيح  لم  يفرض  الايمان  بقوة  السلاح بل بقوة  العطاء  و  التضحية  التي  لم  تنتهي  عند  الصليب و  لم  يرقص  احد  امامه  كي  يمجده و  لم يبني  لنفسه  مجدا,  بل تضحية و  لم  يبني  لنفسه  كوخا  و  لا  قصر  كي  يصبح  اميرا عليه و  لم  يفرض  على  الناس  ان  تؤمن  به بل  قال  من  له  اذنان  للسمع  فليسمع اما  هؤلاء  المتسمين  باسمه,  و  الجالسين  على  عروشهم  في  دمشق هم  زمرة  كاذبة, مخادعة,  انكشفت  في  هذه  السنوات الخمس هؤلاء  لا ينتمون  الى  المسيح,  بل  هم  ابناء  بعل بعل  التدمري,  اله زنوبيا عندما  انتهت  مسرحية  تدمر,  بين  الروس  و داعش احتفل  هؤلاء المذهبين  مع  اله  بعل  في  تدمر احتفلوا  بنصر  بعل و  اليوم  عندما  يقصفون  دير  و  كنيسة  القديس  سمعان  العامودي,  تلميذ  المسيح وقف  هؤلاء  الذين  يدعون  الاسقفية   صامتين ينتظرون    بعل  كي  يرشدهم نعم  فهم  ابناء  و  كهنة  بعل,   بعل زبول

Editor: Rev.Spyridon Tanous
 Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ
 www.christ-prayer.org