Words shaken their thrones/ كلمات هزت عروشهم

Today is  the Cheese-Fare Sunday, where it's announce for start  the holy fasting, Today we read in the Gospel Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth and rust doth corrupt, and where thieves break through and steal:  But lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal: For where your treasure is, there will your heart be also. And almost a year ago, there were words have shaken the thrones of the hypocrites, because it was read by thousands of people Words that express the concern of many Christians, who  are  looking  to  keep their  heart in Holy  faith treasure Words has  been addressed  the hypocrites in Damascus Those who trade through the faith of the Church, and the faith of the sons of  the Church Today, the one week before the  Sunday of Orthodoxy, I re-deployment  these words which  is  in  the  following link http://wt-wordtruth.blogspot.se/2016/03/to-hypocrites-in-damascus.html

في  احد  مرفع  الجبن  حيث هو  اشعار  بدء  الصوم  المقدس،  قرأنا في  انجيل  اليوم لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدا وحيث ينقب السارقون ويسرقون.  بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدا وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون و  منذ  سنة تقريبا كانت  هناك  كلمات  هزت  عروش  المنافقين، لانها  قرأت  من  الاف  من  البشر كلمات تعبر عن قلق كثير  من  المسيحيين ، الذين يسعون للحفاط  على  قلوبهم في  كنز  الايمان  المقدس كلمات موجه  الى المنافقين  في  دمشق هؤلاء  الذين  يتاجرون  بايمان الكنيسة  ، و  ايمان  ابناء  الكنيسة اليوم،  و  قبل  اسبوع  من  احد  الارثوذكسية،   اعيد  نشر هذه  الكلمات  في  الرابط  التالي http://wt-wordtruth.blogspot.se/2016/03/to-hypocrites-in-damascus.html

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

Mutes words/ كلمات بكماء

In fact there are now groups of people hit by Mutes that utter words in contrary to the integrity and the right .., this kind of dumb  speaks, but their voice is understood only by those who have the same disease, Their voices orbiting in specified orbit, because this disease Causing intellectual paralysis and disability that which  produce the doubt and uncertainty to everyone who hears these voices When  the archangel Gabriel came to Zacharias, carrying the message of God that he will become the father from his wife Elizabeth who was barren, Although Zakaria was a righteous man, but his knowledge about the God's straightness was too weak, to the point of suspicion in  the in God's plan of  straightness   and  truth. even though he watched the archangel, and heard his voice very clearly, but his doubt in the message of God, led him  to doubt in the sender and the messenger. Although Zakaria was familiar with the prophecies, and he has knowing about the realities of the power of God, but  his knowledge that filled with skepticism prevented  him from  distinguished the genuine when it came to him, so has become unable to believe in the God's message that he had received directly from the Archangel The nature of his knowledge caused him to condemn directly, but rather a harsh punishment, he deprived of talk Deprived from deliver the message of God to others, deprived from the announcement about the news of his upcoming son Punishment came because his testimony would have been built on doubt, and uncertainty, and thus it will cause a problem in the faith and certainty of others But it will hinder the God's plan in the coming of  his prophet John the Baptist the former, who will  prepared  the  coming  of  the Christ who is the full of truth; John, who  is the voice crying in the wilderness, who advocated to prepare the way of the Lord and make his paths straight So are those human groups, speak words of dumb which filled with  doubt and uncertainty, because they chose not to believe in the truth that is obvious, but they are trying to search for it in distant places They speak with dumb words which change the words of righteousness, but they lost the chance to announce the truth, and in making the ways of the Lord straight They've lost the straightness opinion which advocated by John who gave his head so as not to move away from the right Those, because of their calamity, have become a disaster for all around them, because their mute words, still issued voices that destabilize thinking of many and keep them far away from  the straightness Those who consider themselves the owners of a straight opinion, while they lost their integrity Those who cheer them, , "categorically by straightness the right word" They have missed the right because of the Mutes disease that has plagued their hearts and souls And transferring the disease to those around them, where no medicine for this disease only exclusion, because their presence is causing an epidemic in the path of righteousness

بالحقيقة  يوجد  الان  مجموعات بشرية  اصيبت  في  البكم الناطق بكلمات  معاكسة للاستقامة و  الحق ..  ,  هذا  النوع  من  الخرس  يتكلم  لكن  صوته المسموع  لا  يفهم  الا  من  هؤلاء  الذين  لديهم  نفس  الداء, اصواتهم  تدور  في  فلك  محدد ,  لان  هذا الداء  يسبب  الشلل الفكري,  و  الاعاقة التي  لا  نتتج  الا الشك, و عدم  اليقين،  لكل  من  يسمع  هذه  الاصوات عندما  جاء رئيس  الملائكة جبرائيل  الى  زكريا , حاملا رسالة  الله  بانه  سوف  يصبح  ابا  من  زوجته  العاقر اليصابات على  الرغم  من ان  زكريا  هو  رجل  بار  الا  ان معرفته  عن  استقامة الله  كانت  ضعيفة  الى  درجة  الشك في  مخطط الله  في  الاستقامة  و الحق ، على  الرغم  من  انه  رأئ رئيس  الملائكة  و  سمع  صوته  بوضوح  تام,  لكن  شكه   في رسالة  الله,  ادت الى الشك  بالمرسل  و  الرسول, على  الرغم  من  ان  زكريا  كان مطلع  على  النبوءات,  و  عارف  لحقائق  قدرة  الله,  الا  ان  معرفته المليئة  بالشك منعته من   ان يميز الحقيقة  عندما  جاءت  اليه,  بحيث  بات  عاجزا  عن  تصديق  رسالة  الله  التي  تلقاها  مباشرة  من  رئيس  الملائكة ان  طبيعة معرفته  سببت  له  ادانة  مباشرة,  بل  عقوبة  قاسية,  حرم  من  الكلام حرم  من  ايصال  رسالة  الله  الى  الاخرين, حرم  من اعلان نبأ وليده  المرتقب جاءت  العقوبة  لان  شهادته كانت  ستكون  مبنية  على  الشك,  و  عدم  اليقين,  و  بالتالي  كانت  ستسبب مشكلة في ايمان  و  يقين  الاخرين بل  كانت  سوف تعيق  مخطط  الله  في نبيه  يوحنا  السابق و الصابغ,  المهيء لمجي المسيح,  الذي  هو  ملئ  الحق  و  الحقيقة, يوحنا  صوت  صارخ  في  البرية الذي  نادى  بان  يعدوا  طريق  الرب  و  يجعلوا  سبله  مستقيمة هكذا  هم  هؤلاء  المجموعات  البشرية,  ينطقون بكلمات ملئها  الشك  و  عدم  اليقين,  لانهم  اختاروا  عدم  تصديق  الحقيقة  التي  هي  جلية, لكنهم  يحاولون  البحث  عنها  في  اماكن بعيدة هؤلاء  ينطقون  بكلمات بكماء  تغيير  كلمات  الاستقامة,  لكنهم  خسروا  فرصة  الاعلان  عن  الحقيقة، و  في  ان  يجعلوا سبل  الرب  المستقيمة لقد  خسروا  استقامة  الرأي  التي  نادى  بها  يوحنا الذي  قدم  رأسه  كي  لا  يبتعد  عن  الحق هؤلاء,  بسبب  مصيبتهم, اصبحوا  مصيبة  لكل  من  حولهم,  لان  كلماتهم  الخرساء,  لازالت  تصدر  اصوات  تزعزع  تفكير  الكثيرين و  تبعدهم  عن  الحق هؤلاء  الذين  يعتبرون  انفسهم  اصحاب  الرأي  المستقيم, في  حين  انهم خسروا  الاستقامة هؤلاء  الذين  يهتف  لهم,  ,,  قاطعا  باستقامة  كلمة  حق ,هؤلاء قد   اضاعوا   الحق بسبب  داء البكم  الذي  اصاب  قلوبهم  و  ارواحهم و  ينقلون  الداء  الى  من حولهم  بعدوى لا دواء  لها  سوى الاقصاء ,  لان  وجودهم  يسبب  وباء في  طريق  الاستقامة

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

St. Mark Bishop of Ephesus and the fallen Oriental bishops / القديس مرقص الافسسي و اساقفة المشرق الساقطين

The delinquents Orthodox Oriental bishops , avoid dwell in the definition of the biography of St. Mark , Bishop of Ephesus, because he formed a condemnation to them directly, and also it's the same condemnation to the bishop of Rome, St. Mark foiled the continued dream of the Bishop of Rome , to subjection the Orthodox Church, and to  be  the  absolute ruler of the Christians. And most importantly that the St. Marks identified unambiguously, the fads and heresies that adopted by those bishops And especially the bishopric of Rome, which sold indulgences and ruled their people with fire and iron. Bishopric of Rome, which was, and still have the dream to control Constantinople, Bishopric of Rome, which authorized the Ottomans to drop Constantinople, Bishopric of Rome, which  allied with the princes of Europe, who are prevented aid to conquer orthodox churches, and when  they could not overcome  St. Mark , they contributed to the fall of Constantinople in a conspiracy dirty with the Ottomans Today, the bishops of the Orient, racing  to  be subject to the rule of the bishop of Rome, out of fear for their existence, without fear about the presence of the people Today, the bishops of the Orient, created auctions to sell the Orthodox faith Today, the bishops of the Orient, They have chosen to support the executioners ,with publicly backed by the bishopric of Rome and its allies, in order not to lose their  thrones in their bishoprics, Clearly, St. Mark , column of Orthodoxy, constitutes a direct condemnation of these fallen bishops, By your profession of faith, O all-praised Mark / The Church has found you to be a zealot for truth. / You fought for the teaching of the Fathers; / You cast down the darkness of boastful pride. / Intercede with Christ God to grant forgiveness to those who honor you!

كنائس  المشرق المنحرفة عن  الارثوذكسية،  تتجنب  الاسهاب  في  التعريف  بسيرة  القديس   مرقص الافسسي، اسقف افسس،  لانه  يشكل  لهم  ادنة  مباشرة، و  ايضا  الامر  ذاته  في  كنيسة  روما ، القديس  مرقص افشل حلم  اسقف  روما المستمر،  بان  يخضع  الكنيسة  الارثوذكسية،  و  ان  يكون الحاكم المطلق  للمسيحيين،  و  الاهم  بان القديس  مرقص حدد  بلا غموض، الهرطقات و  البدع  التي  تبنتها تلك  الكنائس و خصوصا  اسقفية  روما،  التي باعت صكوك  غفران و  حكمت شعوبها  بالنار  و  الحديد. اسقفية  روما  التي كانت  و  لازالت  تملك  الحلم  بالسيطرة  على  القسطنطينية، اسقفية  روما  التي  اذنت  للعثمانيين  باسقاط القسطنطينية، اسقفية روما  المتحالفة  انذاك  مع امراء  اوروبا و  الذين منعوا  المساعدات  عن الارثوذكس  كي يخضعوهم،  و  عند  تصدي  القديس  مرقص  لهم،  ساهموا  بسقوط  القسطنطينية  في مؤامرة  دنيئة  مع  العثمانيين اليوم،  اساقفة  المشرق، يتسابقون  في  الخضوع  لاسقف  روما، خوفا  على  وجودهم، لا  خوفا  على  وجود  الشعب اليوم،  اساقفة  المشرق، انشأؤوا مزادات لبيع  الايمان  و  العقيدة  الارثوذكسية اليوم، اساقفة  المشرق، التجأؤوا  الى  الجلادين المدعومين علنا  من  اسقفية  روما  و  حلفائها، كي لا  يخسروا عروشهم في اسقفياتهم، بكل  وضوح، القديس  مرقص  الافسسي،عامود  الارثوذكسية،  يشكل  الادانة  المباشرة لهؤلاء  الاساقفة الساقطين،   فهو  يشكل سبب سقوطهم، إن الكنيسة قد وجدتك، عظيمًا غيورًا بالاعتراف، بالإيمان المستقيم، يا قديسًا ذائع الشهرة، مرقس المجاهد عن العقيدة الآبائية، وجاليًا إدلهمام الظلام ، فتشفع إلى المسيح الإله، أن يمنحنا الرحمة العظمى

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

The Darkness Chiasmal Schism / الانشقاق التصالبي المظلم

The Chiasmal Schism; Maybe it's the proper name of the state of Middle Eastern orthodox churches, It is not an integrated vertical schisms between geographically segregated communities, and non a  complete horizontal schisms between geographically intermingled societies;   Because the complete type of vertical   schisms is reckless indulgence in crimes   While the horizontal schism of society is a phenomenon which only appears at  the moment of  the  breakdown and which is a distinctive mark of the  breakdown periods. Therefore  it's the  status of Darkness Chiasmal Schism  within the ecclesiastical life. There is  two  parts  of  Schisms which  formed the Darkness Chiasmal  situation 1. Part of the vertical  Schism between the people and officials of the church, where these officials defected themselves from the Orthodox faith, and  built their Empire of Darkness. Which was founded on commit Organized crime against the dogma. and  to create a state of not belonging to a clear faith, and laying an intellectual chaos among successive generations So, this part of Schism happened between the people whom Adheres  the Orthodox  creed, and those Officials who commits an Organized spiritual crime. 2. Part of horizontal schism, where  we  see  the Beginning of the breakdown  period of Orthodox dogma  in  that  church, because  most  of  the  new  generation  laying in an intellectual chaos, they became  without ecclesiastical identity, where they are no longer interested in the issue of the Orthodox presence in their life. ِAlthough this  situation is caused  through the spiritual  crimes which are Committing by  officials, As  well  as  Because the bending of the people, whom  loss of the ability to confront these crimes But  in  fact, there is still a glimmer of light, where it can grow up and removes the dark And there is an integrated community that can compliment the correction vertical Schism , and end the presence of those officials in the life of the church And seize the initiative, and is organized crime, which entered the life of the Church

الانشقاق التصالبي  المظلم. ربما هو الاسم الصحيح لحالة   الكنائس الأرثوذكسية في الشرق الاوسط، هو ليس من الانشقاقات العمودية المتكاملة بين المجتمعات  المعزولة جغرافيا، ولا مثل الانشقاقات الأفقية الكاملة بين المجتمعات المختلطة جغرافيا. لأن النوع الكامل من الانشقاقات العمودية هو تساهل متهور في الجرائم المرتكبة. في حين أن الانقسام الأفقي الكامل للمجتمع هو ظاهرة التي لا تظهر الا في لحظة انهيار والتي هي علامة مميزة لفترات الانهيار. لذلك نحن  امام  وضع انشقاق  تصالبي  مظلم داخل الحياة الكنسية، هناك قسمين من الانشقاقات التي شكلت الوضع التصالبي المظلم 1- جزء من الانشقاق العمودي بين الشعب والمسؤولين في الكنيسة، حيث انشق هؤلاء المسؤولين ذاتهما عن الإيمان الأرثوذكسي، وبنوا إمبراطورية الظلام. التي تأسست من اجل ارتكاب الجريمة المنظمة ضد العقيدة. ولاقامة حالة لا انتماء  إلى عقيدة واضحة، وزرع حالة من الفوضى الفكري بين الأجيال المتعاقبة لذلك، فإن هذا الجزء من الانشقاق حدث بين الشعب الذي تتمسك بالعقيدة الأرثوذكسية، وبين أولئك المسؤولون الذين يرتكبون جريمة روحية منظمة. 2- جزء من الانقسام الأفقي، حيث نرى بداية فترة انهيار العقيدة الأرثوذكسية في تلك الكنيسة، لأن معظم الجيل الجديد وضع في حالة من الفوضى الفكرية، وأنها أصبحت وبدون هوية الكنسية، حيث لم تعد ترغب في قضية وجود الأرثوذكسية في حياتهم. على الرغم من أن هذا الوضع حدث من خلال الجرائم الروحية التي ترتكب من قبل المسؤولين، وكذلك من  خلال  انحناء الشعب، الذي فقد القدرة على مواجهة هذه الجرائم ولكن في الواقع، لا يزال هناك بصيص من الضوء، حيث يمكن أن ينمو ويزيل الظلام فلازال هناك مجتمع متكامل  يمكن ان يكمل الانشقاق  العمودي التصحيحي، حتى ينهي وجود هؤلاء المسؤولين من حياة الكنيسة وأخذ زمام المبادرة، في انهاء الجريمة الروحية المنظمة، التي دخلت حياة الكنيسة

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

Sunday of the Last Judgment/احد الدينونة

No need to explain the Gospel of  the Sunday  of  Last judgment, the evangelical text is too clearly

لا  يوجد حاجة  الى  شرح  الانجيل  في  احد  الدينونة،  فالنص  الانجيلي  واضح لم  يقرأ

31 When the Son of man shall come in his glory, and all the holy angels with him, then shall he sit upon the throne of his glory: 32 And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divideth his sheep from the goats: 33 And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on the left. 34 Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world: 35 For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in: 36 Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me. 37 Then shall the righteous answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, and fed thee? or thirsty, and gave thee drink? 38 When saw we thee a stranger, and took thee in? or naked, and clothed thee? 39 Or when saw we thee sick, or in prison, and came unto thee? 40 And the King shall answer and say unto them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least of these my brethren, ye have done it unto me. 41 Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels: 42 For I was an hungred, and ye gave me no meat: I was thirsty, and ye gave me no drink: 43 I was a stranger, and ye took me not in: naked, and ye clothed me not: sick, and in prison, and ye visited me not. 44 Then shall they also answer him, saying, Lord, when saw we thee an hungred, or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in prison, and did not minister unto thee? 45 Then shall he answer them, saying, Verily I say unto you, Inasmuch as ye did it not to one of the least of these, ye did it not to me. 46 And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal.

1 «ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده. 32 ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء 33 فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار. 34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تاسيس العالم. 35 لاني جعت فاطعمتموني. عطشت فسقيتموني. كنت غريبا فاويتموني. 36 عريانا فكسوتموني. مريضا فزرتموني. محبوسا فاتيتم الي. 37 فيجيبه الابرار حينئذ: يارب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك؟ 38 ومتى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك؟ 39 ومتى رايناك مريضا او محبوسا فاتينا اليك؟ 40 فيجيب الملك: الحق اقول لكم: بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم. 41 «ثم يقول ايضا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته 42 لاني جعت فلم تطعموني. عطشت فلم تسقوني. 43 كنت غريبا فلم تاووني. عريانا فلم تكسوني. مريضا ومحبوسا فلم تزوروني. 44 حينئذ يجيبونه هم ايضا: يارب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك؟ 45 فيجيبهم: الحق اقول لكم: بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا. 46 فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية

Editor: Fr.Spyridon Tanous
Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ

Between Monastery of Saidnaya and prison of death in Saidnaya / بين دير صيدنايا وسجن الموت في صيدنايا

After detecting the frightening documents relating to the imprisonment of the death near the town of Saidnaya, which known Saidnaya prison Many people, who were shocked by these frightening facts, they began to talk about the role of the monastery of Saidnaya! Many of us, knows that Saidnaya prison is the end of any  imprisoned there! And the Syrian regime, who runs the prison, has destroyed thousands of people, inside this prison And destroyed thousands of families of prisoners Meaning that thousands of people were killed in this prison, followed by the destruction of their families In other words, the number of victims of this detainee, they are double fold But in reality, we have to talk realistically and rationally And especially as it regards to the monastery of Saidnaya The truth which ignored by many is: Although Saidnaya monastry follows the Orthodox Patriarchate of Antioch But the fact  is: the Patriarchate is not the owner of this monastery  The monastery has one owner, dwells In spite of the servants who serve inside the monastery, belongs to the Orthodox Patriarchate of Antioch  and  they  have their pro-attitudes to the killer regime But the owner of the monastery rejects all these trends The Owner lives inside his residence, where the light of day does not enter in, and to get there, we have to pass a long corridor, and then through two rooms  on what I remember  the  place of  the owner behind a wall,  heading to the east, For this owner, the ability to change everything, but the  owner works by divine wisdom, which is based on patience And based on the trends the  people around him In the sense that the  owner does not use force-change style But the  owner  always is waiting the change of  the  tends  of the people around him   Owner is Our Lady of the Holy Al-Shagurha, She is the highest holiness among  all saints, She was given the ability to everything She  is  the Theotokos She, many times, repeatedly, responded to the voice of the people when they were  calling for the right and  truth But She declined when people became worshiped Baal, as happened with Moses Who broke the slab who hold  the commandments of God, when he saw that people worshiped the cow of metal The Most Holy Theotokos, waiting for people to believe in God, and turns away from Baal, By then, She will act strongly. So, if the talking  about  relationship or linking between the monastery with the prison of death , is a case of unfair. Although many servants of the monastery have a different opinion, such as Aaron and the people who did not wait for an appointment of God, and they chose to worship  a cow. They are not the owners of the monastery, and are not the decision-makers

بعد كشف الوثائق المخيفة المتعلقة بسجن  الموت قرب  مدينة  صيدنايا، و  المعروف  بسجن  صيدنايا كثير  من  الناس، الذين صدموا بهذه الحقائق المخيفة، بدؤوا الحديث  عن  دور  الدير الكثير  منا،  يعرف  ان  سجن  صيدنايا  هو  نهاية  للانسان  السجين  هناك و  النظام السوري  الذي  يدير هذا  السجن،  قد  دمر   الاف  من  البشر، داخل  هذا  السجن  و  دمر  الاف  من عائلات  السجناء بمعنى  ان الالاف  الذين قتلوا  في  هذا  السجن،  تبعهم  دمار  عائلاتهم اي  ان  عدد  ضحايا  هذا المعتقل،  هم  اضعاف  مضاعفة و  لكن في  الحقيقة، لابد من  الحديث  بشكل  واقعي،  و  عقلاني و  خصوصا  بما  يتعلق  بدير  صيدنايا الحقيقة  التي  يتجاهلها  الكثيرين  هي على  الرغم  من  انه  يتبع  الى  بطريركية  انطاكيا  الارثوذكسية و  لكن  البطريركية  ليست  المالك  لهذا  الدير  ان  الدير له  مالك واحد،  يسكن  فيه و  على  الرغم  من  الخدم  الذين  يخدمون  داخل  الدير،  لهم  توجهاتهم  المؤيدة  للنظام  القاتل لكن  مالك  الدير  يرفض  كل  هذه  التوجهات يقطن  المالك  داخل  مقره حيث لا  يدخل  نور  النهار، و  للوصول  الى  المقر،  لابد  من  اجتياز ممر طويل ،  و غرفة  اولى  ثم  ثانية  على  ما  اتذكر يتموضع  مكان  وجود  المالك  خلف  جدار، حيث  يتجه  الى  الشرق،  حيث  يرفض الاتجاه  نحو مقرات  الظلم لهذا  المالك،  قدرة ان  يغير كل  شيئ،  لكنه يعمل  حسب  الحكمة الالهية  التي تستند على  الصبر و  تستند  على  توجهات  المحيطين  به بمعنى  انه  لا يستخدم اسلوب  التغيير  القصري بل ينتظر  الى  تغيير اسلوب الشعب  المحيط  به   المالك  هو سيدة  الشاغورة المقدسة،  هي  الاعلى قداسة   بين  القديسين،  هي  التي  منحها  الله  القدرة  على  كل  شيئ الثيوتوكوس هي  التي  استجابت  مرارا كثيرة  لصوت  الشعب  عندما  كان  ينادي  بالحق لكنها  امتنعت عندما اصبح  الشعب  يعبد  البعل،  كما  حصل  مع  موسى الذي  كسر  لوح وصايا  الله  عندما  رأى ان  الشعب وضع  سجد  لبقرة  من  المعدن ان  الفائقة  القداسة، تنتظر شعبا  يبتعد  عن  سجوده  لبقرة،  و  يبتعد  عن  البعل، عندها،  سوف  تتدخل  بقوة اذا,  ان  ربط  علاقة  الدير  مع سجن  الموت  ,  هي  حالة  غير  منصفة على  الرغم  من  ان العديد من خدام  الدير لهم  رأي  اخر,  فهم  مثل هارون و الشعب  الذي  لم  ينتظر موعد  الله, فاختار  له بقرة  كي  يسجد  لها هم  ليسوا  مالكي  الدير, و  ليسوا  اصحاب  القرار  فيه

Editor: Fr.Spyridon Tanous Greek Orthodox Church Γ.Ο.Χ